Tuesday, June 30, 2015

ខ្មែរមុនសម័យអង្គរ



Chapter2​: កម្ពុជា​មុន​សម័សម័យអង្គរ                              www.khmer4ublogspot.com



ចំពោះ ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ទីក្រុង​បុរាណ f អង្គរ​គឺ​មានន័យ​ដូច​នឹង​ប្រទេស​កម្ពុជា​ទេ​ប៉ុន្តែ​អង្គរ​អាណាចក្រ​ កាលបរិច្ឆេទ​តែ​ពី 802 គ​, នៅ​ពេល​ដែល​ព្រះបាទ​ជ័យវរ្ម័ន​ទី 11 បាន​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​តាម​បណ្តោយ​ទន្លេ​ពី​ជ្រលង​ទន្លេ​មេគង្គ​ដើម្បី​រក​ឃើញ​ រាជធានី​ថ្មី​នៅ​លើ​ដី​នៅ​ខ្ពស់​ជាង​ដែល​នៅ​ជិត​ចុង​ភាគ​ខាង​លិច​ភាគ​ខាងជើង ​នៃ​បឹងទន្លេសាប , បឹងទន្លេសាប​។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ត្រូវ​បាន​ប្រទេស​នេះ​ជា​យូរ​មក​ហើយ​មុន​ពេល​ដែល​មាន​មនុស្ស​រស់នៅ​។ យុ ​គ្គ​ថ្ម​បំបែក​នៅ​តែ​បង្ហាញ​ពី​វត្តមាន​របស់​មនុស្ស​នៅ​ក្នុង​អ្វី​ដែល​ ឥឡូវ​នេះ​យើង​ហៅ​ប្រទេស​កម្ពុជា​អស់​រាប់​សិប​, ប្រហែល​ជា​រាប់​រយ​រាប់ពាន់​នាក់​នៃ​ឆ្នាំ​មក​ហើយ​។ យើង ​មិន​អាច​និយាយ​ថា​តើ​មនុស្ស​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដែល​ដូនតា​ឆ្ងាយ​នៃ​ ខ្មែរ​សម័យ​បច្ចុប្បន្ន​, ប៉ុន្តែ​វា​ហាក់​ដូច​ជា​ថា​មាន​ប្រជាជន​ខ្មែរ​មន​បាន​តាំង​ទីលំនៅ​ក្នុង​ តំបន់​រវាង​ប្រទេស​ភូមា​និង​សមុទ្រ​ចិន​ខាង​ត្បូង​មុន​ពេល​ទីបី millen nium មុន​គ​, បន្ទាប់​ពី​ការ​ធ្វើ​ចំណាក​ស្រុក​មក​ពី​ភាគ​ខាង​ជើង ។ សម្រាប់ ​ភាគ​ច្រើន​នៃ​ឈូងសមុទ្រ​នៃ​ពេល​វេលា unrecorded នេះ​, ពួក​អ្នក​ស្រុក​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រមូល​ផ្តុំ​នាង​ហិន​ទ័​រ​, ក្រុម​អំបូរ​មួយ​ដែល​បាន​ដើរ​គ្រប់​ទីកន្លែង​ក្នុង​ព្រៃ​និង marshlands នៅ​ក្នុង​ការ​ស្វែងរក​អាហារ​ដែល​លេង​ហ្គេម​និង​បន្លែ​។ វា​ទំនង​ផង​ដែរ​ថា​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​បាន​អនុវត្ត swidded ឬ​ការ​កាត់​បន្ថយ​និង​ការ​ដុត​កសិកម្ម​ជា​ច្រើន​ដូច​ជា​កុលសម្ព័ន្ធ​ខ្មែរលើ ​ឬ​ជាតិ​សាសន៍​ភ្នំ​នៅ​តែ​មិន​បាន​កាត់​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ​និង​ការ​ដុត​ឈូស​ឆាយ​នៅ ​ក្នុង​ព្រៃ​និង​ការ​រីក​លូតលាស់​ដំណាំ​សម្រាប់​មួយ​ឆ្នាំ​មុន​ពេល​ដែល​ការ​ ផ្លាស់​ប្តូ​រ​នៅ​ពេល​ដែល​ដី​ត្រូវ​បាន​អស់កម្លាំង​។
មាន ​ភស្តុតាង​ខាង​បុរាណវត្ថុ​ដែល​បង្ហាញ​ថា​មួយ​ចំនួន​នៃ​ពួក​ពនេចរ​ទាំងនេះ​ បាន​ចាប់​ផ្តើ​ម​តាំង​ទីលំនៅ​ជា​ច្រើន​ទៀត​, អត្ថិភាព​ដោយ​ផ្អែក​កសិកម្ម​នៅ​ជុំវិញ 3000BC ជា​ពិសេស​ភាគ​ខាង​កើត​នៃ​ទន្លេ​មេគង្គ​ដែល​នៅ​ក្បែរ​ជប់​ថ្ងៃ​នោះ​គូ​ដែល​ មាន​វត្តមាន -ments និង​ស្នួល​គឺ​ជា​។ នៅ ​ក្នុង​ដំណាក់​កាល​មួយ​ចំនួន​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ដំណើរ​ការ​នេះ​សង្គម​របស់​ រដ្ឋ​គ្រឹះ​ត្រូវតែ​បាន​ជំនួស​លទ្ធិកុម្មុយនិស្ត​បុព្វកាល​នៃ​បុព្វបុរស​ របស់​មនុស្ស​ទាំង​នេះ​ដែល​បាន​ប្រសិន​បើ​ដូច​ជា​សង្គម​ដ៏​សាមញ្ញ​នៃ​ប្រជាជន ​នា​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​លើ​កំពូល​ភ្នំ​មួយ​ដែល​មាន​មូលដ្ឋាន​ នៅ​ជុំវិញ​រួម​វិធី​មិន -state នៃ​ជីវិត​។ មនុស្ស​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ឧបករណ៍​ដែល​មាន​ដើម​តែមួយ​កន្លែង​ទង់ដែង​ និង​សំ​រិ​ទ្ធ​នៅ​ក្នុង​ប្រព័ន្ធ​សង្គម​មួយ​ដែល​ស្មុ​គ្រ​ស្មាញ​អាច​ធ្វើ​ទៅ ​បាន​ដោយ​ការ​បង្កើត​ផលិតផល​ដែល​មាន​មូលដ្ឋាន​នៅ​អតិរេក​សង្គម​បង្កើន​ ប្រសិទ្ធ​ភាព​នៃ​វិស័យ​កសិកម្ម​និង​ការ​ចិញ្ចឹម​សត្វ​។
វា​គឺ​ជា​ការ​មិន​ទំនង​យ៉ាង​ខ្ពស់​ថា​មាន​រដ្ឋ​បាន​បង្រួបបង្រួម​តែ​មួយ​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​នេះ​! ប្រហែល​ជា​មាន​ចំនួន​ច្រើន​នាក់​ជា​ក្សត្រ​បន្តិចបន្តួច​, បាន​គ្រប់គ្រង​លើ​ដោយ​មេកន្ទ្រាញ​ក្នុង​មូលដ្ឋាន​នៃ​ការ Pons ។ វា ​អាច​ត្រូវ​បាន​ល្បួង​ដាក​​់​បង្ខំ​ទៅ​លើ​គំនិត​នៃ​ប្រទេស​កម្ពុជា​នៅ​លើ​ អតីតកាល​ដ៏​ឆ្ងាយ​កន្លង​ប៉ុន្តែ​ភស្តុតាង​ដែល​បង្ហាញ​ថា​មាន​ស្តី​ពី​ ស្ថានភាព​ក្នុង​ប្រទេស​កម្ពុជា​រួម​រហូត​ដល់​បន្ទាប់​ពី​មូលដ្ឋាន​គ្រឹះ​នៃ​ ប្រាសាទ​អង្គរ​នៅ​ដើម​សតវត្ស​ទី​ប្រាំបួន​នេះ​។ លើស ​ពី​នេះ​ទៀត​មិន​មាន​ភស្តុតាង​ជា​ការ​លំបាក​ដើម្បី​បញ្ជាក់​ថា​ពួក​អ្នក​ ស្រុក​ទាំងនេះ​ត្រូវ​បាន​ជនជាតិ​ខ្មែរ​នៅ​ដើម​ទាំង​អស់​នេះ​វា​មិន​មែន​រហូត ​ដល់​សតវត្ស​ទី​ប្រាំពីរ​ដែល​គ​ដុំ​ថ្ម​សិលាចារឹក​នៅ​ក្នុង​ភាសា​ខ្មែរ​បាន​ ចាប់​ផ្តើ​ម​កើត​មាន​ឡើង​។ វា ​គឺ​អាច​ធ្វើ​បាន​ទាំង​ស្រុង​ដែល​ថា​ប្រជាជន​នៅ​ដើម​ត្រូវ​បាន​តាំង​ទីលំនៅ​ របស់​ពួក​ចាម​ដូនតា​របស់​សម័យ​ទំនើប​, ឬ​មនុស្ស​ផ្សេង​ទៀត​មួយ​ចំនួន​ដែល​អាច​ចេញ​ឬ​បាន​ស្លាប់​ត្រូវ​បាន​គេ​រុញ​ ចេញ​ដោយ​អ្នក​តាំង​លំនៅ​នៅ​ពេល​ក្រោយ​។ បន្ទាប់ ​ពី​ទាំងអស់​, ដោយ​វិធី​នៃ​ការ​ប្រៀប​ធៀប​នេះ​រហូត​ដល់​គ​សតវត្ស​ទី​ប្រាំ​ជាមួយ​នឹង​ការ​ ចាប់ផ្តើម​នៃ​សម័យ​ងងឹត​និង​ការ​ឈ្លានពាន Saxon ដែល​ជា​ប្រជាជន​នៅ​អង់​គ្លេ​ស​នា​ថ្ងៃ​នេះ​គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​រ៉ូ Celts បុព្វបុរស​មិន​មែន​ជា​ភាសា​អង់គ្លេស​សម័យ​ទំនើប​នោះ​ទេ​ប៉ុន្តែ​ការ​វេល​និង Cornish នេះ ។
ភ្វូ​ណ​ន​នៅ​សម័យ​បុរាណ
អ្នក​ណា​ដែល​ពួក​គេ​បាន​ដោយ​ការ​ចាប់ផ្តើម​នៃ​សតវត្ស​ទីមួយ​។ ប្រជាជន​នៅ​ប្រទេស​កម្ពុជា​បាន​សម្រេច​បាន​កម្រិត​ខ្ពស់​នៃ​អរិយធម៌​ឥទ្ធិពល​ពី​វប្បធម៌​នៃ​ប្រទេស​ឥណ្ឌា​។ មួយ ​ក្នុង​ទំរង់​រដ្ឋាភិបាល (ឬ​ប្រហែល​ជា​ក្រុម​នៃ polities​) ដែល​គេ​ស្គាល់​ដល់​យើង​ជា​ហ៊្វូ​ណ​ន​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​កំណត់​ត្រា​យ៉ាង​ ទូលំទូលាយ​នៃ​ជីវិត​និង​វិធី​នៃ​ជីវិត​របស់​ខ្លួន​។ លោក ​ជា​អ្នកប្រាជ្ញ​បុ​រេ​អង្គរ​លោក​ម៉ា​យ​ខឺ​បាន​ព្រមាន​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​ស​ ន្ម​ត់​ថា​នគរភ្នំ​គឺជា​ឯកភាព​រដ្ឋ​វា​គឺ​អាច​ធ្វើ​បាន​ដែល​ថា​វា​គឺ​ជា​ សម្ព័ន្ធភាព​រលុង​នៃ​ទីប្រជុំជន​កំពង់ផែ​ក្នុង​តំបន់​ទន្លេ​មេគង្គ​ទាប​។ ទោះ ​យ៉ាង​ណា​អត្ថិភាព​នៃ​ប្រឡាយ​ដ៏​ធំ​មួយ​បាន​បង្ហាញ​ថា​អំណាច​របស់​រដ្ឋ​ដ៏​ រឹង​មាំ​នៃ​ការ​ធ្វើ​ផែនការ​និង​មាន​សមត្ថភាព​គ្រប់​គ្រង​ចំនួន​ពលករ​ដែល​ បាន​ទាមទារ​សម្រាប់​គម្រោង​បែប​នេះ​។ ក្នុង ​កម្លាំង​ពលកម្ម​បែប​នេះ​នឹង​បាន​អាស្រ័យ​នៃ​ការ​ផ្គត់​ផ្គង់​ម្ហូប​អាហារ​ ធម្មតា​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​វិស័យ​កសិកម្ម​មាន​ប្រសិទ្ធិ​ភាព​និង​ប្រព័ន្ធ​ ប្រមូល​ពន្ធ​។ ម្យ៉ាង​វិញ​ទៀត​យើង​ដឹង​ថា​រដ្ឋ​ក្រុង​ក្រិ​ច​បុរាណ​និង​ក្រុមហ៊ុន Renaissance មាន​សមត្ថភាព​អ៊ីតាលី​ការងារ​សាធារណៈ​និង​ការ​កសាង​វិមាន​ដ៏​ធំ​ដោយ​គ្មាន​ ទិសដៅ​ដោយ polities ជាតិ​ដ៏​សំខាន់​របស់​ជាតិ​ឬ supra​, ដូច្នេះ​វី​ខ​ខឺ​រី​គឺ​ប្រហែល​ជា​ខាង​ស្ដាំ​មុន​សម័យ​អង្គរ​ប្រហែល​ ព្រះរាជាណាចក្រ​កម្ពុជា​។
នេះ ​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ជនជាតិ​ចិន​បាន​អះអាង​ថា​ជា​ស្ដេច​ទីមួយ​នៃ​ហ៊្វូ​ណ​ន​ គឺជា​ម្នាក់​ឈ្មោះ​ហ្វា​ន​ស៊ី​បុរស​ម្នាក់​នោះ​ទេ​ប៉ុន្តែ​យើង​មាន​វិធី​នៃ​ ការ​ប្រាប់​ថា​តើ​នោះ​គឺ​ជា​ឈ្មោះ​ពិត​របស់​គាត់​ឬ​ទេ​បើ​សិន​ជា​ការ​ពិត​ គាត់​គឺជា​ស្តេ​ច​ទីមួយ​ឬ​ប្រសិន​បើ​គាត់​បាន​គ្រប់គ្រង​លើ​ទឹកដី​ដ៏​ធំ​ ហួសពី មេកន្ទ្រាញ Pons ឬ​ការ​តូចតាច​ផ្សេង​ទៀត​នៃ​ពេល​វេលា​។ ឈ្មោះ​ហ្វា​ន​ស៊ី​បុរស​ម្នាក់​បាន​បដិសេធ​រាល់​ការ​ទាក់​ទង​នឹង​ការ​ណា​មួយ​នៃ​ភាសា​អាស៊ី​អាគ្នេយ៍​ឡើយ វា​គឺ​ជា​អំពើ​ពុក​រលួយ​របស់​ប្រទេស​ចិន​ជា​ឈ្មោះ​របស់​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​នោះ​ទេ​ប៉ុន្តែ​សំណួរ​គឺ​ថា​អំពើ​ពុក​រលួយ​នៃ​អ្វី​មួយ​? នេះ ​ជា​អ្នកប្រាជ្ញ​ជនជាតិ​អាមេរិក​លោក Lawrence លោក Palmer Briggs បាន​គេ​ជឿ​ថា 'ហ្វា​ន "អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​អំពើពុករលួយ​នៃ​បច្ច័យ​សំស្ក្រឹត​" Varman "ដែល​មានន័យថា​អ្នក​ការពារ​មួយ​ហើយ​ដែល​ត្រូវ​បាន​បន្ថែម​ទៅ​ឈ្មោះ​របស់​ ស្ដេច​ជា​បន្ត​បន្ទាប់​ជា​ច្រើន​និង​ស្ដេច​បន្តិចបន្តួច​នៅ​ប្រទេស​កម្ពុជា​ ។ លោក​ម៉ា​យ​ខឺ​បាន​អះ​អាង​បន្ថែម​ទៀត​នៅ plausibly ថា "Fan ជា​អំពើ​ពុក​រលួយ​របស់​ខ្មែរ​មន​ប៉ុ​ណ្ណ​ដែល​បាន​ស្លាប់​មុន​ពេល​ដែល​អង្គរ​ ។
ជា ​ថ្មី​ម្តង​ទៀត​យើង​មាន​វិធី​មួយ​នៃ​ការ​ដឹង​ជាតិ​សាសន៍​នៃ​ពួក​អ្នក​ស្រុក​ ហ៊្វូ​ណ​ន​ទេ​បើ​ទោះ​ជា​សិទ្ធិ​របស់​វី​ខ​ខឺ​រី​ក្នុង​ការ​រំពឹង​ទុក​របស់​ លោក​អំពី​ប្រភព​ដើម​នៃ​ពាក្យ​ជាច្រើន​ដូចជា pon​, ប្រហែល​ជា​យើង​អាច​នឹង​ហៅ​គេ​ថា​ជា proto ខ្មែរ​។ តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​ភាសា​ដែល​ពួក​គេ​បាន​និយាយ​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​រស់នៅ​ប្រចាំថ្ងៃ​ដែល​យើង​មិន​បាន​ដឹង​។ ទោះ ​បី​ជា​នគរភ្នំ​គឺជា​ចេះ​អាន​ចេះ​សរសេរ​សង្គម​ឥណ្ឌា​ដាន​ទាំង​អស់​នៃ​សៀវភៅ​ នៅ​ក្នុង​អ្វី​ដែល​ជា​របស់​ប្រទេស​ចិន​ដែល​បាន​ពិពណ៌នា​បណ្ណាល័យ​បាន​ បាត់ខ្លួន​នៅក្នុង​គួរ​ឱ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​កំ​ដៅ​និង​សំណើម​និង​សិលាចារឹក​ ទាំងអស់​ពី​មុន​សតវត្ស​ទី​ប្រាំពីរ​គឺ​មាន​នៅ​ក្នុង​ភាសាសំស្ក្រឹត​។ ជា​ការ​ពិត​ណាស់​យើង​មាន​វិធី​មួយ​នៃ​ការ​ដឹង​នូវ​អ្វី​ដែល​អ្នក​ស្រុក​ហ៊្វូ​ណ​សូម្បី​តែ​ហៅ​ខ្លួន​ឯង​ទេ ហ៊្វូ ​ណ​ន​ដោយ​ខ្លួន​វា​គឺ​ជា​ពាក្យ​ចិន​ហើយ​បើ​ទោះ​បី​ជា​អ្នកប្រាជ្ញ​បាន​ស្នើ​ ថា​វា​អាច​ជា​អំពើ​ពុក​រលួយ​នៃ​រាជធានី​ពាក្យ​ខ្មែរ​មួយ​នេះ​នឹង​នៅ​តែ​មាន​ ការ​រំពឹង​ទុក​បាន​ទេ​លុះត្រា​តែ​កោណ​ភស្តុតាង​បន្ថែម​ទៀត​ដើម្បី​បំភ្លឺ​។ ម្យ៉ាង ​វិញ​ទៀត​នៅ​រឿងព្រេង​ខ្មែរ​មាន​វា​ថា​ប្រជាជន​កម្ពុជា​បាន​កសាង​ឡើង​ក្នុង​ ទីក្រុង​នៅ​អង្គរ​បុរី​មួយ​នៅ​ក្នុង​តំបន់​ដីសណ្ដ​ទន្លេមេគង្គ​នៅ​ជុំវិញ​ ពេល​វេលា​នៃ​ហ៊្វូ​ណ​ន​នេះ​។ ទោះ​យ៉ាង​ណា​រឿង​និទាន​មិន​អាច​ដាក់​កាល​បរិច្ឆេទ​ច្បាស់លាស់​នៅ​លើ​ល្បឿន ​និង​ព្រឹ​ត្ដិ​ការណ៍​និង​មាន​ភស្តុតាង​ដើម្បី​គាំទ្រ​ដល់​អត្ថិភាព​នៃ​ ខ្មែរ​នៅ​តំបន់​ដី​ស​ណ្ត​វាគ្មិន​ទាប​ជាង​រហូត​ដល់​សតវត្សរ៍​ទី​ប្រាំពីរ (បើ​ទោះ​បី​នេះ​មិន​មែន​មាន​ន័យ​ថា​ពួក​គេ​មិន​មាន​) នោះ​ទេ​។
អ្វី ​ដែល​យើង​ដឹង​នៃ​ហ៊្វូ​ណ​ន​បាន​មក​ពី​ប្រភព​ចំនួន​បី​: ពង្សាវតារ​រាជវង្ស​ចិន​, សិលាចារឹក​សំ​ស្រ្កឹ​ត​និង​ជា​កំណត់ត្រា​បុរាណវិទ្យា​។ គណនី​ដំបូង​បំផុត​នៃ​នគរ​នេះ​ដែល​មាន​នៅ​ក្នុង​ប្រវត្តិ​សា​ស្រ្ត​នៅ​ក្នុង​ការ​នៃ​រាជវង្ស​ជិន​, ពី 265-419 គ​។ ភាព ​ជឿជាក់​របស់​វា​គឺ​ជា​បញ្ហា​នៃ​ការ​ជជែក​ពិភាក្សា​គ្នា​ដោយ​សារ​ថា​អ្នក​ និពន្ធ​ជា​ញឹកញាប់​បាន​សរសេរ​ថា​មនុស្ស​រាប់​រយ​នាក់​នៃ​ឆ្នាំ​បន្ទាប់​ពី​ ព្រឹត្តិការណ៍​ដែល​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​ពណ៌នា​អំពី​និង​នៅ​លើ​មូលដ្ឋាន​នៃ​ របាយការណ៍​និង​លើក​ទី​ពីរ hearsay ដៃ​នោះ​។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ពង្សាវតារ​តើ​ផ្តល់​ឱ្យ​យើង​នូវ​ព័ត៌មាន​លម្អិត​មួយ​ចំនួន​នៃ​អរិយធម៌ tantalizing យូរ​មក​បាត់​។ ពួក ​គេ​បាន​ប្រាប់​យើង​ថា​ប្រជាជន​សាមញ្ញ​ដើមឡើយ​បាន​ទៅ​អាក្រាត​, សូម្បី​តែ​នៅ​តាម​ផ្លូវ​ក្នុង​ទីក្រុង​របស់​ពួកគេ​ហើយ​ថា​ពួក​គេ​ជា​ការ​រិះ ​គន់​ពណ៌​ខ្មៅ​និង fuzzy សក់ "--- ជា​រឿង​ធម្មតា​មួយ (និង​មិន​យុត្តិធម៌​) មិន​ស្អាត​ដោយ ethnocentric ចិន​ដែល​មានតម្លៃ​ស្បែក​ពណ៌​និង​ពន្លឺ មើលងាយមើលថោក​អនារ្យជន​នៃ​ដី​តំបន់​ត្រូពិក​។ Puzzlingly ​, ស្រុក​ហ៊្វូ​ណ​ន​ត្រូវ​បាន​ពិពណ៌នា​ផង​ដែរ​ថា​ជា​ការ​ដែល​មាន​សន្តិភាព​នៅ​ ឡើយ​ទេ​មាន​សង្គ្រាម​មាន​ភាព​ស្មោះត្រង់​នៅឡើយ​ទេ​ល្បិច​កល្ប​។ ប្រហែល​ជា​, ដូច​ជា​មនុស្ស​នៅ​ក្នុង​ទូទៅ​, ពួក​គេ​បាន​ល្បាយ​មួយ​នៃ​លក្ខណៈ​មួយ​, ទោះ​បី​ជា​ភាព​ខុស​គ្នា​ប្រហែល​ជា​ចង្អុល​ទៅ​អ្ន​​ក​និពន្ធ​ច្រើន​, កែសម្រួល​ឬ​ទិន្នន័យ muddled ក្រីក្រ​ដែល​អាច​ប្រើ​បាន​ទៅ​ជា​អ្នក​និពន្ធ​បាន​។
អាណាចក្រ ​ភ្នំ​នេះ​មិន​ដូច​សិទ្ធិ​អំណាច​របស់​ខ្លួន​ខ្មែរ​នៅ​ពេល​ក្រោយ​បង្ហាញ​ថា​ ត្រូវ​បាន seafaring ច្រាស់​, ការ​ជួញ​ដូរ​ជាមួយ​ប្រទេស​ឥណ្ឌា​និង​ប្រទេស​ចិន​ហើយ​ការ​បញ្ជូន​សួយសារអាករ​ ទៅ​ព្រះចៅអធិរាជ​ចិន​។ ប្រសិន ​បើ​អ្នក​ហ៊្វូ​ណ​ន​ត្រូវ​បាន​រដ្ឋ​មួយ​រួម​ជា​មួយ​ដើម​ទុន​របស់​ខ្លួន​គឺ​ មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​ថា​ជា​មួយ​នឹង​ពាក្យ​ប​ណ្តឹ​ង​ដែល​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​ អ្នក​និពន្ធ​ជម្លោះ​សម័យ​ទំនើប​សម្រាប់​វ្យា​ធ​បុ​រ​, អង្គរ​បុរី​, បន្ទាយ​ព្រៃនគរ​និង​សូម្បី​តែ​ព្រៃវែង​ទាំង​អស់​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​តំបន់​ ដី​ស​ណ្ត​ទន្លេ​មេគង្គ​ឬ​សមរម្យ​ទៅ​ជិត​។ ចំណុច​ក​ណ្តា​ល​របស់​អាណាចក្រ​ភ្នំ​មួយ​ទៀត​ដែល​ជា​ទីក្រុង​កំពង់ផែ​អូរ​ កែវ​នៅ​ក្នុង​អ្វី​ដែល​គេ​ហៅថា​ការ​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ​ឧបទ្វីប Camay ត្រូវ​បាន​គេ​ជីក​រុករក​ដោយ​បុរាណ​វិទូ​បារាំង​លោក Louis Malleret មុន​ពេល​ស​ង្រ្គា​ម​លោក​លើក​ទី II ។
ឬ ​កែវ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ចេញ​ធរណីមាត្រ​ដែល​បាន​បង្ហាញ​ថា​វា​ត្រូវ​បាន​ គ្រោង​ទុក --- អំណាច​រដ្ឋ​ជា​ថ្មី​ម្ដងទៀត​ដោយ​រឹងមាំ​ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ ទំហំ​នៃ​ការ​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​នោះ​ទេ​។ បាន​រក​ឃើញ​នៃ​អគារ​ឥដ្ឋ​មួយចំនួន​នៅតែ​មាន​! ថ្ម ​ដែល​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ​កម្រ​នៅ​ក្នុង alluvium នៃ​តំបន់​ដី​ស​ណ្ត​និង​ផ្ទះ​ឈើ​ឬ​ឫស្សី​របស់​មនុស្ស​ធម្មតា​បាន​បាត់​ខ្លួន​ តាំងពី​យូរ​។ អគារ ​ឥដ្ឋ​ទាំងនោះ​ប្រហែល​ជា​ប្រាសាទ​និង / ឬ​ចេតិយ​ប៉ុន្តែ​ពួក​គេ​នៃ​ការ​រចនា​ដ៏​សាមញ្ញ​និង​មិន D ដែល​ហាក់​ដូច​ជា​បាន​ដាក់​ចម្លាក់លៀន​ស្រាល (ចម្លាក់​ខ្សែ​លៀន​ដុំ​ថ្ម​) ដូច​នៅ​ក្នុង​ប្រាសាទ​នៅ​ពេល​ក្រោយ​អង្គរ​។ អគារ​ដែល​គួរឱ្យ​ចាប់អារម្មណ៍​មួយ​នៅ​អូរ​កែវ​គឺ​ជា​រចនា​សម្ព័ន្ធ​ឥដ្ឋ​មួយ​ការ៉េ​, ដែល​ហៅ​ថា​មហាគ្រឹះ​មួយ​ដោយ malleret ។ លោក ​បាន​ប៉ាន់​ស្មាន​ថា​ប្រហែល​ជា​វា​គឺ​ជា​ភាព​ស្ងប់​ស្ងាត់​ខ្ទម​មួយ​ដែល​ ស្រដៀង​គ្នា​ទៅ​នឹង​ការ​លើក​ឡើង​នៅ​លើ​វេទិកា​នៃ​ការ​ញែក​ដែល​ប្រទេស​ឥណ្ឌា​ បាន​មក​ដល់​ថ្ងៃ​នេះ​ចេញ​ស្លាប់​សម្រាប់​ប្រើ​ប្រាស់​ដោយ​សត្វ​ត្មាត​។ អ្នក​និពន្ធ​ផ្សេង​ទៀត​បាន​ដែល​មាន​ជម្លោះ​នេះ​បាន​កត់​សម្គាល់​គណនី​របស់ ​ប្រទេស​ចិន​ថា​អាណាចក្រ​ភ្នំ​ដែល​បាន​ស្លាប់​ត្រូវ​បាន​គេ​បោះ​ចូល​ទៅ​ ក្នុង​ទឹក​ដី​ស​ណ្ត​និង​ការ​សន្មត​បរិភោគ​ដោយ​សត្វ​ក្រពើ​នេះ​។
ក្នុងនាម ​ជា​នៅ​កន្លែង​ផ្សេង​ទៀត​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​កម្ពុជា​ការ​រុក​រក​បន្ថែម​ទៀត​នៃ ​តំបន់​ខាង​បុរាណវត្ថុ​ត្រូវ​បាន​រំខាន​ដោយ​សង្គ្រាម​អស់​រយៈពេល​ជាច្រើន​ ទសវត្សរ៍​ជា​បន្ត​បន្ទាប់​ក្នុង​ស្រុក​និង​ភាព​ឯកោ​ចលាចល​អ​ន្ដ​រ​ជាតិ​។ វា ​ទំនង​ជា​ថា​អ្វី​ដែល​យើង​ដឹង​ថា​ហ៊្វូ​ណ​ន​នឹង​ត្រូវ​បាន​ប្រសើរ​ឡើង​យ៉ាង​ ខ្លាំង​ដោយ​ពាក្យ​ត្រឹមត្រូវ​នៃ​គម្រោង​ខាង​បុរាណវត្ថុ​ដែល​ចុះ​ទាប​ ទន្លេមេគង្គ (LOMAP​) សម្របសម្រួល​ដោយ​សាកល​វិទ្យា​ល័​យ Hawii
Top of Form

No comments:

Post a Comment